محمد حياة الأنصاري

215

معجم الرجال والحديث

معروف بن خربوذ معروف بن خربوذ المكي مولى عثمان من رجال الصحيحين وأبي داود وابن ماجة قال العجلي : معروف المكي ثقة ( 1 ) وقال أبو حاتم : يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال الساجي : صدوق واحتج به البخاري حدث عن أبي الطفيل وأبي جعفر الباقر وعبد الله بن بريدة ومحمد بن عمرو بن عتبة . وعنه الفضل بن موسى وعبيد الله بن موسى وزيد الأنماطي ووكيع . ومن حديثه ما رواه الطبراني وقال : حدثنا محمد بن الفضل السقطي ، ثنا سعيد بن سليمان ( ح ) وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا : ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ، ثنا زيد بن الحسن الأنماطي ، ثنا معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد الغفاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أيها الناس ! إني فرط لكم واردون علي الحوض ، حوض أعرض ما بين صنعاء وبصري فيه عدد النجوم قدحان من فضة ، وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، السبب الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم ، فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا ، وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير إنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض " ( 3 ) وقال أيضا : محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا : ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ( ح ) وحدثنا أحمد بن القاسم مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قالا : ثنا زيد بن الحسن الأنماطي ، ثنا معروف ابن خربوذ ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال : لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهن ، ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن من الشوك وعمد إليهن فصلى تحتهن ثم قام فقال : " يا أيها الناس ! إني قد نبأني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله ، واني لأظن أني يوشك أن أدعى فأجيب ، واني مسؤول وانكم مسؤولون ، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد إنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال : " أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ، وان جنته حق وناره حق ، وأن الموت حق وأن البعث بعد الموت حق ، وان الساعة آتية لا ريب فيها ، وان الله يبعث من في القبور ، قالوا : بلى نشهد بذلك قال : " اللهم اشهد ، ثم قال : " أيها الناس ! ان الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم . فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، ثم قال : " أيها الناس ! إني فرطكم وانكم واردون علي الحوض ، حوض أعرض ما بين بصري وصنعا وفيه عدد النجوم قدحان من فضة ، واني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي ، فإنه قد نبأني اللطيف الخبير : انهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض " .

--> ( 1 ) " تاريخ الثقات " ص / 434 . ( 2 ) " تهذيب التهذيب " ( 10 / 178 ) برقم / 332 .